מכרז הרב: קיים חתונות מזויפות לאתיופים עבור אלפי שקלים, חדשות ערוץ 2 - "שש", 1.7.2008 קטע וידאו: ראיון עם דני אדינו אבבה, בעקבות החשיפה בידיעות אחרונות: "מצלמה נסתרת: זוגות יוצאי אתיופיה אולצו לשלם אלפי שקלים לרב תמורת טקסי חתונה מזויפים. חודשים מעטים לפני החתונה ניצל הרב ספק שהעלתה הרבנות לגבי יהדותם של הקורבנות ועשק זוגות שלא רצו לבטל".

הרבנות מסרבת לרשום לנישואין מאות מתגיירים שגויירו על ידי הרב דרוקמן, nrg 1.7.2008 מאת אלי ברדנשטיין
זוגות לפני חתונה מטולטלים על ידי המועצות הדתיות, ונאלצים לדחות את חתונתם. הרב הראשי עמאר: "זו אכזריות"

צעדה בי-ם: "נישואים הם לא בית אסורים", Ynet, 19.3.2008, מאת נטע סלע
מסורבות גט צעדו היום עם קואליציית ארגוני הנשים מבית הדין הרבני בירושלים לכנסת. המטרה: לדרוש מהח"כים לאשר את ההצעה לתיקון חוק יחסי ממון. הרב שלמה ריסקין: "צריך לחייב לתת גט בלי קשר לנושאים הכספיים".
 

"כדת משה וישראל", Ynet יהדות, 30.1.2008, מאת יעל משאלי
בניגוד לכל העצות וההמלצות הפמיניסטיות ומסע ההפחדה של ארגוני הנשים הדתיות, יעל משאלי מעמידה לבתה חופה אורתודוכסית ואין לה שום בעיה עם זה. מי פנוי בצהר?

הבעל התעלל מינית? אז מה, Ynet יהדות, 29.1.2008, מאת רבקה לוביץ'
שושי גילתה שבעלה מתעלל מינית בילדתם וביקשה מייד להתגרש ממנו. הבעל נעצר, נשפט וישב 4 שנים בכלא. אבל האם ההתעללות היא עילה מספקת לגירושין בבית הדין? 

הפדופיל לא מוסגר - כי הוא סרבן גט, nrg יהדות, 20.1.2008, מאת שמעון איפרגן
יהודי אמריקני, החשוד בביצוע מעשים מגונים חמורים בילדים, נעצר לפני כחצי שנה בישראל. משנודע דבר מעצרו לרשויות בארצות-הברית הן פנו לישראל בדרישה להסגירו, אולם למרות שמשרד המשפטים הישראלי החליט באופן עקרוני להיעתר לבקשה, החשוד טרם הוסגר. הסיבה: מדובר בסרבן גט.

השם נשאר במשפחה, Ynet יהדות 26.12.2008, מאת אפרת שפירא רוזנברג
הרב ישראל רוזן קרא לנשים נשואות שלא לשמור על שם נעוריהן כי הדבר פוגע בערכי המשפחה. לאפרת שפירא-רוזנברג, שנושאת שני שמות לא קצרים, ברור שמה שמניע את הרב הוא הפחד מאיבוד מעמד "ראש המשפחה".

הרב רוזן: שני שמות משפחה - פגיעה במשפחה, Ynet יהדות, 25.12.2007
ראש מכון צמת, הרב ישראל רוזן, מתנגד לשם משפחה כפול לנשים נשואות, וטוען: "ברור לכל כי כפל השמות אינו סוף פסוק. יש כבר ניצנים לנשואות המחזיקות בשם משפחת נעוריהן בלבד, כאומרות 'הנישואין הם פרט משני בחיים'". לדבריו, בבסיס המגמה "מסר פמיניסטי הנוטש את המסורת הפטריאכלית"

מתבוללים, סיפור אהבה, Ynet יהדות, מאת אורי אורבך 11.11.2007
ברוב המשפחות היהודיות עדיין מקבלים בצער, למרבה השמחה, את נישואיהם של ילדיהם עם נוכרים, אבל בתקשורת צוהלים על לינור ושראס ובר ודי-קאפריו. אורי אורבך חושב שהעיקר זה לא הרומנטיקה.

סוד החן היהודי, "מוסף הארץ", 12.10.2007, מאת עידן רינג
הציפיות של הרבנית רחל נריה מכלות לעתיד טובלות בשוביניזם ובגזענות. כל אשה שמגיעה לרבנות כדי להתחתן כדת משה וישראל נאלצת לעבור מה שמכונה "הדרכת כלות" עוד לפני הטבילה במקווה. ה"הדרכה" כוללת מפגש או שניים שבהם מקבלת הכלה לעתיד טיפים לחיי נישואים מוצלחים מאשה שמעולם לא פגשה קודם. בשנים האחרונות יש גם בונוס: ספרון קטן שמכיל את המתכון לזוגיות מוצלחת על פי הממסד הדתי בישראל. שמו "נישואין של אושר", וכתבה אותו הרבנית רחל נריה ב-1981. הוא מופץ בשפות רבות על ידי "המרכז הארצי לטהרת המשפחה בישראל", ואמור לספק את המענה היהודי לחיי המשפחה המודרניים הקלוקלים.

האם מותר להשתתף בחתונת יהודי וגויה?, חדשו"ת, Ynet יהדות, 9.9.2007
מתוך תשובת הרב דרור ברמה: "פנחס בן אלעזר הרג את היהודי שנצמד (בכל המובנים) לפולחן המיני האלילי של בנות מדיין. הוא זכה על כך לשבחים בתורה, אך יש להבהיר בצורה חד משמעית כי, יש פרטים הלכתיים רבים בסיפור הזה, ובכדי שאיש לא יעלה מחשבות זדון בראשו, לא נאריך בהם כאן ורק נבהיר – הנישואים המתוארים בכותרת הינם שונים באופן משמעותי מסיפור בנות מדיין, ואסור בשום אופן להרוג את החתן והכלה בחתונה. מבחינה הלכתית זה רצח".

הרב שינה את סדרי ההשגחה, גני האירועים ישלמו, Ynet, 6.9.2007, מאת רוני ליפשיץ 
בתוך שנים ספורות האמירה עלותה של תעודת הכשרות עבור גני האירועים בחוף השרון באופן בלתי נתפס. עד 2005 שילמו בעלי האולמות כ-7,000 שקל בשנה, והחל ממאי 2007 הם נדרשו לשלם כ-100 אלף שקל. רב המועצה מסביר: "מה שקרה בשטח מבחינת נהלים היה בדיחה. מעתה לכל גן יהיה משגיח צמוד". בעל גן אירועים ל-ynet יהדות: "יש פרק טוב של 'הסופרנוס' שמלמד על מה שקורה כאן - זו פשוט סחיטה".

העליון: דיון בכתובה? רק עפ"י המשפט העברי, Ynet, 21.8.2007, מאת אבירם זינו

54%: הנשים מופלות לרעה במסורת ישראל, Ynet יהדות, 24.12.2007, מאת קובי נחשוני.
סקר שערכה התנועה המסורתית, ומפורסם לראשונה ב-ynet, מגלה כי 87% מהציבור תומך בשוויון בין גברים לנשים, אך רק 24% מהחילונים יבואו יותר לבית הכנסת אם תוסר המחיצה. נשיא כנסת הרבנים של התנועה: "אם כך יהיה - הם דווקא יבואו". וגם: מי יקדש את מי מתחת לחופה?שופטי בית המשפט העליון נדרשו להכריע בסוגיית אלמנה שתבעה את כתובתה. השופטת עדנה ארבל קבעה כי יש להכיל את דיני המשפט העברי על הכתובה ולמדה מהשולחן-ערוך מתי אישה זכאית לסכום שנקבע לה ביום הנישואים.

טראומת מקווה: כך טבלתי וכמעט טבעתי, Ynet יחסים, 4.7.2007, מאת ליזה פיירמן

טקס חליצה מסעיר את הגולשים החרדים, "הארץ", 2.7.2007, מאת תמר רותם 
הטקס שהיה נעשה בעבר בפרהסיה עבר להתבצע בחדרי חדרים, אולם סרטון שצולם בטקס כזה ודלף לרשת הוציא את הטקס הטעון שוב לרשות הרבים 

בג"צ: גם נשים יוכלו להספיד את יקיריהן' NRG יהדות, 17.4.2007, מאת אפרת פורשר
ערב יום הזיכרון, בצעד חסר תקדים הורה בית המשפט לרב העיר פ"ת ולחברה קדישא לאפשר לנשים להספיד את יקיריהן. בעקבות עתירה של הטו"ר רבקה לוביץ'בנות המשפחה שלו הכינו מטעמים, וכולן צעדו איתי בשיירה אל המקווה בשמחה ובששון ובקולות קולולו. כיוון שאני ביישנית, השבעתי את בעלי-לעתיד-לשעבר באם-אמא שלו שהן לא יעזו להתקרב לי לחדר הטבילה עצמו, שיחכו בחוץ ואני אעשה את זה לבד. עזר לי הרבה באמת.

טקס חליצה מסעיר את הגולשים החרדים, "הארץ", 2.7.2007, מאת תמר רותם
הטקס שהיה נעשה בעבר בפרהסיה עבר להתבצע בחדרי חדרים, אולם סרטון שצולם בטקס כזה ודלף לרשת הוציא את הטקס הטעון שוב לרשות הרבים

הפרקליטות דורשת: נוהל לתשלום עבור חופות Ynet יהדות, 05.06.07, מאת אבירם זינו
בפרקליטות המדינה החליטו לעשות סדר בכל הנוגע לתשלום לרבנים עבור עריכת חופות. במכתב ששוגר לרב הראשי לישראל הוא מתבקש לדאוג לגיבוש הנחיות בנושא
בג"ץ: גם לנשים מותר להספיד, Ynet יהדות, 17.4.2007 מאת קובי נחשוני
רב העיר כפה את דעתו, הרבנות הראשית סירבה להתערב, ורק בג"ץ קבע: יש לאפשר לנשים להספיד את יקיריהן ולהיות שותפות פעילות במסע הלוויה. העותרים: "מדובר בכפיה דתית". הרב מצגר: "אין בכך בעייה הלכתית"

בג"ץ: לרבנות סמכות לדון בנישואים אזרחיים,Ynet, 21.112006, מאת אבירם זינו
"אשה, שהתחתנה בנישואים אזרחיים בקפריסין, עתרה לבג"ץ בדרישה שבית דין הרבני לא יוכל לדון בבקשת הגירושין שהגיש בעלה. השופט ברק כתב בפסק הדין כי רצוי שתהיה בארץ חקיקה בנושא".

עשרות רבנים ידונו: כיצד פותרים את בעיית העגונות', "הארץ", 12.10.2006, מאת תמר רותם
"ומי לא הוזמן לכנס ראשון על העגונות? הנשים".

בג"ץ: נשואה לגוי? מחוץ לסמכות ביה"ד הרבני. YNET, אברהם זינו, 11.9.2006.
"עוד קבע השופט ברק כי "ההכרה בסכמות שיפוט של בית הדין הרבני עלולה ליצור פיצול סטטוס. לפי דין תורה, נישואי תערובת בטלים ומבוטלים מעיקרם". השופט ציין כי "גישת בית הדין לנישואי תערובת אינה מאפשרת חתירה לשלום בית ליישוב הקרע בין בני הזוג ולשיקום התא המשפחתי".

חילוניות - הזרם הרביעי, עיתון "הארץ", ריכוז כל הכתבות באתר "הארץ".

אחותי, כלה?!, nrg, 9.7.2006, מאת אפרת ליבמן
"מין המפורסמות הוא שהדרך אל החופה, בעיקר עבור כלות חילוניות היא וויה דולורוזה של ממש. עד עתה השתדלו כלות חילוניות לעקוף את הרבנות בדרכים שונות ומפותלות מטבילה בים ועד זיוף אישור הטבילה. רבני צהר שמרבים לעסוק בהפשטה ופישוט של הטקסים הדתיים עבור הציבור החילוני, יזמו את פרוייקט "אחותי כלה" שעניינו הדרכת כלות חילוניות. הפרוייקט נהגה ומנוהל על ידי הגב' נעמי וולפסון שהיא גם מדריכת הכלות הראשית ב"צהר"."

האתוס של הפילגש' NRG, 15.3.2006, מאת משה טור פז
"בגיליון החדש של כתב העת "אקדמות" מציין פרופסור צבי זהר את האסמכתא ההלכתית למימוש זוגיות ללא חופה וקידושין. משה טור פז התרשם מהקולות החדשים בדיון הרלוונטי שעיקרו "הסדר הפילגשוּת".

44% מתושבי ישראל היהודים הגדירו את עצמם כחילונים, "הארץ", 10.4.2006, מאת מוטי בסוק
"44% מאוכלוסיית ישראל היהודית, בני 20 ויותר, הגדירה את עצמה ב-2004 כחילונית. 27% מהאוכלוסייה הגדירה את עצמה כמסורתית, 12% כמסורתית-דתית, 9% כדתית ו-8% כחרדית. כך עולה מהסקר החברתי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, שנעשה בשנים 2004-2002".

הביגמיה אסורה, אבל לא על בנו של הרב, "הארץ", 22.2.2006, מאת תמר רותם
"בית דין רבני בלוס אנג'לס התיר לחגי בצרי, בנו של אב בית הדין בירושלים הרב עזרא בצרי, לשאת אשה שנייה בלי להפקיד גט לאשתו הראשונה, בתמיכתם ובעידודם של רבנים ממערכת בתי הדין בארץ. הרב הראשי שלמה עמר נרעש: בישראל, הוא אומר, זה לא היה עובר".

"גירושין זה כואב", nrg.co.il מעריב, מאת שרון מייבסקי
"שרון מייבסקי ממליצה לציבור הדתי לקבל על עצמו את "ההסכם לכבוד הדדי" בין בני זוג וקוראת להמונים: הוקיעו את סרבני הגט".

"מסורבת פרסום", nrg.co.il, מעריב, 23.2.05, מאת רועי שרון
"השבועון "בשבע" מחרים פרסומות לסרט "מקודשת". הנימוק: "הסרט פוגע בממסד הדתי". במאית הסרט: "סתימת פיות".

הסכם כבוד הדדי במקום הכתובה בקיבוץ הדתי, "הארץ", 15.2.05, מאת אלי אשכנזי
"בתנועת הקיבוץ הדתי גיבשו נוסח של הסכם קדם-נישואין, שמטרתו לשים קץ לתופעת סרבנות הגטים הממררת חיי נשים רבות. על פי ההסכם, בחלוף חצי שנה מאז ההחלטה להיפרד יוגדלו המזונות... מעמד האשה השתנה. הבעיה הקריטית היא לא שאשה תיזרק לרחוב, היום הבעיה היא הפוכה - האשה רוצה להתגרש והבעל לא נותן לה".

תעודת הכשרות של רבנות בית שאן לא מספיק "כשרה" בשביל רבנות עפולה, "הארץ", 20.8.04, מאת אלי אשכנזי
"הרב ראובן בנינו, הממונה על שירותי הכשרות ברבנות עפולה, אמר בתגובה כי נאסר עליו להתראיין. אחת העובדות במשרדו אמרה אתמול, כי "אסור להכניס לעפולה בר אקטיווי. בעבר היתה טעות ומאז יצאה הוראה שאסור, אלא אם בעל השמחה לוקח את הבר של האולם עצמו. בר מחוץ לעפולה לא נכנס לשום אולם בעיר".

ומה על מסורבות הגט, "הארץ", 18.8.04, מאת יאיר שלג
"בצום י"ז בתמוז התכנסו מאות צעירים דתיים בכיכר העירייה בירושלים כדי לזעוק חמס נגד "המצב החברתי". הנואמים היו מחשובי הרבנים של הציונות הדתית, והתחושה הכללית היתה של מהפכה בסדר היום ובכיוון הפעילות של המגזר החשוב הזה".

הרב מסוגל ליותר, מעריב NRG, 2.8.04 מאת אבישי בן חיים.
לרב הראשי יונה מצגר יש יוזמה חדשה ומהפכנית: מי שיינשאו ברבנות יוכלו להביע בכתב את דעתם על תפקוד הפקידים והרבנים שיפגשו לאורך תהליך הנישואים המפרך

סוף עונת הנישואים (העליון), אדם ברוך, שישי, nrg.co.il, 27.8.04
"בשבוע שעבר פורסם פסק דין תקדימי של העליון (אהרן ברק, אליעזר ריבלין, איילה פרוקצ'ה), בעניין פיצויים שתבעה אישה מגבר נשוי, בגין הפרת הבטחת נישואים. העליון פסק לה פיצויים. אציין כאן רק את עצם השינוי הרדיקלי בתחום החברתי והמוסרי, שבפסק דין זה. מה? עד כה, המשפט הישראלי לא איפשר תביעה שכזו נגד צד נשוי. מדוע? כי זה נגד את "תקנת הציבור", כלומר את הנורמה החברתית מוסרית השלטת. תקנת הציבור קבעה שחלילה לחתור תחת "מוסד הנישואים", ושערכו , אם לא קדושתו, גוברים על הזכות לתבוע נזיקין מצד נשוי וכו', כי זו חתירה וכו'. והנה השבוע העליון ביטל תקנה זו, ניתר באחת אל החיים הישראליים המודרניים, ביטל את ההבחנה בין נשוי לפנוי, ורוקן את "מוסד הנישואים" מקדושתו זו".

צוהר לא גדול מדי, הארץ, 18.7.04 מאת יאיר שלג.
אחרי שערכו 10,000 טקסי קידושין, רבני ארגון "צוהר" ממשיכים להתבלט בסובלנות כלפי זוגות חילוניים, אבל יוצאים מעורם כדי לא לפגוע בממסד הדתי.

הרי את מגורשת, nrg.co.il, 1.7.2004, מאת שחר סרברניק
"שחר סרברניק, יו"ר מחלקת הגרפיקה של NRG, התגרש השבוע ברבנות. מפגש חד פעמי בין חילוני אדוק לבין הממסד הדתי".

הכתובה יקרה מדי? הרב מציע פיקוח מחירים, "הארץ", 03/06/2004, מאת עמירם ברקת
"הרב דיכובסקי, מבכירי הדיינים בבית הדין הרבני הגדול, מציע לקבוע "תקרה" של 120 אלף שקלים

"לרקוד עם ערבים", נטע יוסף חוותה על בשרה חתונה בכפר ערבי, ומשום מה, הרגישה בבית, 22/6/2004, nrg.co.il
"עונת הקיץ הגיעה ועמה גל החתונות השנתי המאיים להטביע כל אזרח תמים המחזיק ברשותו פנקס שיקים. מזה שנים שאני אוחזת בדעה שחתונות הן עסק משעמם ושבלוני הזקוק בדחיפות לזריקת מרץ, ובעניין זה אין הבדל בין חתונה דתית לחילונית. כולן בנאליות עד ייאוש. חתונות דתיות, למשל, ערוכות לפי נוסחה קבועה ומשמימה הכוללת בורקס עבש ורבע עוף, ריקודים חסידיים חדגוניים וטקס חופה מפוהק שאורכו כאורך הגלות. לא שחתונות חילוניות מעניינות יותר. לרוב הן מתמצות בשלוש שעות דיסקוטק מאסיביות בהן החתן והכלה המבוסמים ואורחיהם המיוזעים מפזזים באקסטזה על רחבת הריקודים לצלילי מוזיקת מועדונים מחרישת אוזניים."

קוראים לזה קדושה, חדשות וואלה, 4.5.04 מאת חיותה דויטש. עיתונאית ועורכת תרבות ב"הצופה"
"הברית שכורתים ביניהם איש ואישה היא ייחודית להם, אבל היא גם חלק מברית גדולה בינם לבין משפחתם, עמם, ואלוקיהם"... עובדה מצערת למדי היא, שלרוב האנשים בעולם לא די באהבה. עובדה, שכאשר הם באים להקים משפחה, הם מוצאים לנכון למסד את הקשר ביניהם באופן רשמי כל שהוא, משפטי, אזרחי או דתי... נישואין אזרחיים, שהם סוג של חוזה, מעצבנים אותי. נדמה לי שלא הייתי יכולה לחיות איתם ועם קטנוניותם. נישואין אזרחיים מכפיפים את קומתי, ומכווצים את משמעות בחירותיי כאדם, מפני שנישואין, בעיני, הם שלם הגדול מסך חלקיו. אחרת איך אפשר לעמוד בקשיים שהם מעמידים בפנינו? זו הסיבה שקיומה של צלע שלישית בחוזה הזה, נראית לי חיונית. בשפתי היהודית קוראים לה קדושה. האישה מתקדשת, והוא מקדש, ונעזוב לרגע את הפמיניזם. תיכף נחזור אליו.