שתפו חברים
השארו מעודכנים
     אנא הקלד/י את כתובת הדואר
     האלקטרוני שברשותך:

 שלח
מהו חדר יחוד בחתונה?
[תוצאות]

מזל טוב
מזל טוב ! - לסינטיה ואריה שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(24/09/2017)

מזל טוב ! - לחתן בר המצווה פרנקו שעורך טקס יהודי חילוני בירושלים.
עורך הטקס: הרב אפרים זדוף
(15/07/2017)

מזל טוב ! - לאמל ומידן שנישאים בטקס יהודי חילוני בגליל העליון
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(05/07/2017)

מזל טוב ! - לג'ואנה ודניאל שנישאים בטקס יהודי חילוני בליסבון, פורטוגל
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(17/06/2017)

מזל טוב ! - לדנה וגארי שנישאים בטקס יהודי חילוני ברמת הכובש
עורך הטקס: יוסי שלס
(14/06/2017)

מזל טוב ! - לאלינה וכריס שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(22/06/2017)

מזל טוב ! - לדנה וגארי שנישאים בטקס יהודי חילוני ברמת הכובש
עורך הטקס: יוסי שלס
(14/06/2017)

מזל טוב ! - ללי ודוד שנישאים בטקס יהודי חילוני בכרכור
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(03/06/2017)

מזל טוב ! - לטל ומיכאל שנישאים בטקס יהודי חילוני בעינת
עורך הטקס: יוסי שלס
(21/05/2017)

מזל טוב ! - לסינדי ורז שנישאים בטקס יהודי חילוני בנס ציונה
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(09/05/2017)

מזל טוב ! - לזוהר ואורי שנישאים בטקס יהודי חילוני בחיפה
עורך הטקס: הרב אבי פסקל
(05/05/2017)

מזל טוב ! - ליאנה ונתנאל שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(03/05/2017)

מזל טוב ! - לסופיה ואולג שנישאים בטקס יהודי חילוני ברחובות
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(28/04/2017)

מזל טוב ! - לטל ואדם שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(27/04/2017)

מזל טוב ! - לאמיר וצ'רלי שנישאים בטקס יהודי חילוני באבטליון
עורך הטקס: יוסי שלס
(09/04/2017)

מזל טוב ! - ליעל ושהם שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(09/04/2017)

מזל טוב ! - לדנה וניר שנישאים בטקס יהודי חילוני בקרית אתא
עורך הטקס: יוסי שלס
(06/04/2017)

מזל טוב ! - ללנה ויעקב שנישאים בטקס יהודי חילוני באשדוד
עורך הטקס: יוסי שלס
(05/04/2017)

מזל טוב ! - לאינת וישנאו שנישאים בטקס יהודי חילוני ברמלה
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(04/04/2017)

מזל טוב ! - לג'ן ודורון שנישאים בטקס יהודי חילוני בבאר שבע
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(29/03/2017)

מזל טוב ! - לטניה ומיכאל שנישאים בטקס יהודי חילוני באשדוד
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(30/03/2017)

מזל טוב ! - לספיר וניקיטה שנישאים בטקס יהודי חילוני בנצר סירני
עורך הטקס: יוסי שלס
(29/03/2017)

מזל טוב ! - לעילית וניל שנישאים בטקס יהודי חילוני ברחובות
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(24/03/2017)

מזל טוב ! - לנטלי ועדי שנישאים בטקס יהודי חילוני בחולון
עורכת הטקס: אילה שני
(23/03/2017)

מזל טוב ! - לנועה ודורון שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב נרדי גרין
(13/03/2017)

מזל טוב ! - לליאור ואסף שנישאים בטקס יהודי חילוני בתל אביב
עורך הטקס: הרב אבי פסקל
(10/03/2017)

מזל טוב ! - לאינס ואלון שנישאים בטקס יהודי חילוני בנתניה
עורכת הטקס: אילה שני
(27/02/2017)

מזל טוב ! - לרותי וגיל ששנישים בטקס יהודי חילוני בתל אביב.
עורך הטקס: הרב אפרים זדוף
(24/02/2017)

מזל טוב ! - לנטלי ומיכה שנישאים בטקס יהודי חילוני בקרית חיים
עורך הטקס: הרב אבי פסקל
(22/02/2017)
 

חדש באתר  
מאמר חדש באתר חתונה שווה גיא אורן
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר חתונה שווה גיא אורן
חתונה שווה מאמר חדש באתר
  קראו עוד
  חתונה שווה מאמר חדש באתר
מאמר חדש - קדיש חילוני חדש מרץ 2016
  קראו עוד
  מאמר חדש - קדיש חילוני חדש מרץ 2016
עורך טקסים חדש באתר יורי גולדן
  קראו עוד
  עורך טקסים חדש באתר יורי גולדן
עורך טקסים חדש באתר אנדי פאור
  קראו עוד
  עורך טקסים חדש באתר אנדי פאור
חדש - אפליקציית הרשת שלנו עלתה
  קראו עוד
  חדש - אפליקציית הרשת שלנו עלתה
עורך טקסים חדש באתר צחי בן ציון
  קראו עוד
  עורך טקסים חדש באתר צחי בן ציון
מאמר חדש באתר - על הכיפה
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר - על הכיפה
New Tkasim SmartGenie
  קראו עוד
  New Tkasim SmartGenie
עורך טקסים חדש באתר טקסים - יאיר ניצני (28.5.2013)
  קראו עוד
  עורך טקסים חדש באתר טקסים - יאיר ניצני (28.5.2013)
מאמר חדש באתר: נרותי הזעירים, מאת נעמי מעודד לחנוכה תשעג לקריאה ליחצו כאן
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר: נרותי הזעירים, מאת נעמי מעודד לחנוכה תשעג לקריאה ליחצו כאן
מאמר חדש באתר השראה לחגי תשרי ברוח הומניסטית קובי וינר ראהש תשעג לקריאה ליחצו כאן
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר השראה לחגי תשרי ברוח הומניסטית קובי וינר ראהש תשעג לקריאה ליחצו כאן
מאמר חדש באתר פרשנות לברכה הרביעית משבע ברכות מאת קובי וינר 2012 לקריאה ליחצו כאן
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר פרשנות לברכה הרביעית משבע ברכות מאת קובי וינר 2012 לקריאה ליחצו כאן
מאמר חדש באתר מדינת ישראל עושקת את צעיריה מאת דובי אביגור יולי 2012 לקריאה ליחצו כאן
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר מדינת ישראל עושקת את צעיריה מאת דובי אביגור יולי 2012 לקריאה ליחצו כאן
מאמר חדש באתר טקס חתונה אישי מאת אילה שני
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר טקס חתונה אישי מאת אילה שני
מאמר חדש באתר חוויות מטקסי נישואין מאת אילה שני
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר חוויות מטקסי נישואין מאת אילה שני
מאמר חדש באתר אני ונשות המגילה מאת הרב נעמי מעודד
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר אני ונשות המגילה מאת הרב נעמי מעודד
מאמר חדש באתר גבורת נשים וחנוכה מאת הרב נעמי מעודד
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר גבורת נשים וחנוכה מאת הרב נעמי מעודד
תמונות מפאנל רבנים שנערך בהקהל
  קראו עוד
  תמונות מפאנל רבנים שנערך בהקהל
מאמר חדש באתר ! יום הכיפורים בשבילי הרב נעמי מעודד ספטמבר 2011
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר ! יום הכיפורים בשבילי הרב נעמי מעודד ספטמבר 2011
מאמר חדש באתר לכבוד ט"ו באב מאת הרב נעמי מעודד
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר לכבוד ט"ו באב מאת הרב נעמי מעודד
מאמר חדש באתר: "חופה חילונית" מאת דובי אביגור מאי 2011
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר: "חופה חילונית" מאת דובי אביגור מאי 2011
מאמר חדש באתר: "חלופות עליה לבר-מצווה אנושית" מאת קובי וינר פברואר 2011
  קראו עוד
  מאמר חדש באתר: "חלופות עליה לבר-מצווה אנושית" מאת קובי וינר פברואר 2011
כתובה אנושית מאמר חדש מאת קובי וינר
  קראו עוד
  כתובה אנושית מאמר חדש מאת קובי וינר
כיצד בוחרים עורך/ת טקס - מורה נבוכים
  קראו עוד
  כיצד בוחרים עורך/ת טקס - מורה נבוכים

Tkasim App
חדשות מהעיתונות  
בית הדין הרבני ננזף 29.6.2014 Ynet
  קראו עוד
  בית הדין הרבני ננזף 29.6.2014 Ynet
כתבו עלינו במוסף של בית אביחי
  קראו עוד
  כתבו עלינו במוסף של בית אביחי
ויינשטיין נגד הרבנות בכפית מלה Ynet, 11/2/2014
  קראו עוד
  ויינשטיין נגד הרבנות בכפית מלה Ynet, 11/2/2014
גם גיור לא מספיק לחתונה nrg מאת ארי גילהר 16.6.2013
  קראו עוד
  גם גיור לא מספיק לחתונה nrg מאת ארי גילהר 16.6.2013
גירושים חד מיניים תקווה לכולם מאת צבי טריגר Ynet 4.12.2012
  קראו עוד
  גירושים חד מיניים תקווה לכולם מאת צבי טריגר Ynet 4.12.2012
פסיקה תקדימית - גירושין של הומואים "הארץ" 2.12.2012
  קראו עוד
  פסיקה תקדימית - גירושין של הומואים "הארץ" 2.12.2012
כתבו עלינו - קול אהוב וקול אהובו הארץ 19.10.2012, מאת אילן ליאור
  קראו עוד
  כתבו עלינו - קול אהוב וקול אהובו הארץ 19.10.2012, מאת אילן ליאור
כתבו עלינו - עם חופשי: 5 אלטרנטיבות לחתונה אורתודוכסית Ynet 10.7.2012
  קראו עוד
  כתבו עלינו - עם חופשי: 5 אלטרנטיבות לחתונה אורתודוכסית Ynet 10.7.2012
ברית מילה של רבני צהר Ynet 10.7.12 מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
  ברית מילה של רבני צהר Ynet 10.7.12 מאת קובי נחשוני
לא יאומן כי יסופר מניעת ממזרות על ידי עדים פסולים Ynet 25/6/12
  קראו עוד
  לא יאומן כי יסופר מניעת ממזרות על ידי עדים פסולים Ynet 25/6/12
ברית דמים הארץ 14.6.12 מאת נטע אחיטוב על הטרנד החדש להימנע מעריכת ברית המילה
  קראו עוד
  ברית דמים הארץ 14.6.12 מאת נטע אחיטוב על הטרנד החדש להימנע מעריכת ברית המילה
שאתחתן בטקס אלטרנטיבי? כן, והנה 5 סיבות, Ynet 12.6.12 מאת אילה שני
  קראו עוד
  שאתחתן בטקס אלטרנטיבי? כן, והנה 5 סיבות, Ynet 12.6.12 מאת אילה שני
רבני צהר יוכלו לערוך חתונות בכל הארץ. מאת יאיר אטינגר "הארץ" 7.6.12
  קראו עוד
  רבני צהר יוכלו לערוך חתונות בכל הארץ. מאת יאיר אטינגר "הארץ"  7.6.12
השרים אישרו חתונה מגיל 18, 4.3.12 Ynet מאת אביעד גליקמן
  קראו עוד
  השרים אישרו חתונה מגיל 18,  4.3.12 Ynet מאת אביעד גליקמן
ועדה של הרבנות תבחן את ההסכם עם צהר, הארץ 16.11.2011 מאת יאיר אטינגר
  קראו עוד
  ועדה של הרבנות תבחן את ההסכם עם צהר, הארץ 16.11.2011 מאת יאיר אטינגר
סיבוב נוסף במאבק בין הרבנות לצהר nrg 16.11.2011, מאת חיים גריידינגר
  קראו עוד
  סיבוב נוסף במאבק בין הרבנות לצהר nrg 16.11.2011, מאת חיים גריידינגר
יש הסכם הרבנות מונעת מצהר לחתן ynet 15.11.2011 מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
  יש הסכם הרבנות מונעת מצהר לחתן ynet 15.11.2011 מאת קובי נחשוני
הרבנות הראשית תנסה לטרפד ההסכם עם צהר nrg 15.11.2011 מאת חיים גריידינגר
  קראו עוד
  הרבנות הראשית תנסה לטרפד ההסכם עם צהר nrg 15.11.2011 מאת חיים גריידינגר
הרבנים הראשיים עמאר ומצגר מטרפדים את ההסדר עם רבני צהר, הארץ 15.11.2011, מאת יאיר אטינגר
  קראו עוד
  הרבנים הראשיים עמאר ומצגר מטרפדים את ההסדר עם רבני צהר, הארץ 15.11.2011, מאת יאיר אטינגר
האגדה על צהר מאת מרב מיכאלי 14.11.2011 הארץ
  קראו עוד
  האגדה על צהר מאת מרב מיכאלי 14.11.2011 הארץ
הקבוץ חילוני ההלויה דתית הארץ 11.11.2011
  קראו עוד
  הקבוץ חילוני ההלויה דתית הארץ 11.11.2011
רבני צהר הסכימו לתנאי השר המשבר בדרך לפתרון, "הארץ" 09.11.2011 מאת יאיר אטינגר
  קראו עוד
  רבני צהר הסכימו לתנאי השר המשבר בדרך לפתרון, "הארץ" 09.11.2011 מאת יאיר אטינגר
אכלו לי שתו לי רבני צהר יוצאים לעולם מאת מיכל ברגמן בלוג יהודי כשר 8.11.2011
  קראו עוד
  אכלו לי שתו לי רבני צהר יוצאים לעולם מאת מיכל ברגמן בלוג יהודי כשר 8.11.2011
ניצחון לרבנות הראשית: מיזם החתונות של "צהר" ייסגר, הארץ 8.11.2011
  קראו עוד
  ניצחון לרבנות הראשית: מיזם החתונות של "צהר" ייסגר, הארץ 8.11.2011
חופה עוקפת רבנות הארץ 21.10.2011
  קראו עוד
  חופה עוקפת רבנות הארץ 21.10.2011
יוגדל משמעותית התקציב לקבורה חילונית, 30.8.2011, הארץ
  קראו עוד
  יוגדל משמעותית התקציב לקבורה חילונית, 30.8.2011, הארץ
ירידה במספר הנישואין האזרחיים על פי הלמ"ס, יאיר אטינגר "הארץ" 30.8.2011
  קראו עוד
  ירידה במספר הנישואין האזרחיים על פי הלמ"ס, יאיר אטינגר "הארץ" 30.8.2011
יעקב נאמן: הרבנות אשמה במשבר הגיור, Yney 30.6.2011, מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
  יעקב נאמן: הרבנות אשמה במשבר הגיור, Yney 30.6.2011, מאת קובי נחשוני
ארה"ב: מדינת ניו-יורק אישרה נישואים חד-מיניים Ynet 25.06.2011
  קראו עוד
  ארה"ב: מדינת ניו-יורק אישרה נישואים חד-מיניים Ynet 25.06.2011
בג"ץ קבע: נישואי אל סלבדור תקפים nrg שמואל מיטלמן
  קראו עוד
  בג"ץ קבע: נישואי אל סלבדור תקפים nrg שמואל מיטלמן
קמפיין: רוצים חופש בחירה בנישואים, Ynet 2.5.2011
  קראו עוד
  קמפיין: רוצים חופש בחירה בנישואים, Ynet 2.5.2011
בשל הכשרות בעלי אולמות מסרבים לחתן זוגות חד מיניים, "הארץ" 13.4.2011
  קראו עוד
  בשל הכשרות בעלי אולמות מסרבים לחתן זוגות חד מיניים, "הארץ" 13.4.2011
לגזור ולשמור לל"ג בעומר - על החתונה מאת עמליה רוזנבלום, הארץ 20.3.2011
  קראו עוד
  לגזור ולשמור לל"ג בעומר - על החתונה מאת עמליה רוזנבלום, הארץ 20.3.2011
הרבנות מנחה את משרד הפנים לא להכיר בגיורים מחו"ל, "הארץ" 11.2.2011, מאת יאיר אטינגר
  קראו עוד
  הרבנות מנחה את משרד הפנים לא להכיר בגיורים מחו"ל, "הארץ" 11.2.2011, מאת יאיר אטינגר
כתבה בג'רוסלם פוסט 4.2.2011 על הזרם היהודי חילוני בישראל
  קראו עוד
  כתבה בג'רוסלם פוסט 4.2.2011 על הזרם היהודי חילוני בישראל
המחוזי קבע: סרבן גט ישלם 700 אלף ש"ח כפיצוי Ynet 31.1.2011
  קראו עוד
  המחוזי קבע: סרבן גט ישלם 700 אלף ש"ח כפיצוי Ynet 31.1.2011
שוברים את הכוס: חתונה וצרות אחרות, תומר פרסיקו nrg, 17.1.2011
  קראו עוד
  שוברים את הכוס: חתונה וצרות אחרות, תומר פרסיקו nrg, 17.1.2011
בניגוד לעמדת בג"ץ, הרבנות מרחיבה סמכויות בתיקי נישואים אזרחיים, יאיר אטינגר "הארץ", 14.1.2011
  קראו עוד
  בניגוד לעמדת בג"ץ, הרבנות מרחיבה סמכויות בתיקי נישואים אזרחיים, יאיר אטינגר "הארץ", 14.1.2011
חתונה שוויונית הלכה למעשה Ynet מאת גיא אורן
  קראו עוד
  חתונה שוויונית הלכה למעשה Ynet מאת גיא אורן
אין מדינה לאהבה, דליה נוימן יוצאת נגד תרמית ברית הזוגיות Ynet 3.11.2010
  קראו עוד
  אין מדינה לאהבה, דליה נוימן יוצאת נגד תרמית ברית הזוגיות Ynet 3.11.2010
נישאתם בקפריסין? תיפגשו ברבנות Ynet 25.10.2010
  קראו עוד
  נישאתם בקפריסין? תיפגשו ברבנות Ynet 25.10.2010
הרבנות לארוּס: תוכיח שהסבתא ניצלה בשואה Ynet 17.10.2010
  קראו עוד
  הרבנות לארוּס: תוכיח שהסבתא ניצלה בשואה Ynet 17.10.2010
יהודי עם תעודות? בראשון לציון לא מאמינים, Ynet, מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
 
נישואים חד-מיניים באיסלנד: גם רה"מ התחתנה, Ynet
  קראו עוד
 
הרבנות: נשלול סמכות לחופות מ"רבנים מזמרים", Ynet , מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
 
דיין חיטט בסלולרי וקבע: הגיור ל ... net, מאת קובי נחשוני
  קראו עוד
 

 


 

 
 




גבורת נשים וחנוכה מאת הרב נעמי מעודד
דף הבית >> חג ומועד >> מאמרים בנושאי חג ומועד >> גבורת נשים וחנוכה מאת הרב נעמי מעודד
 
גבורת נשים וחנוכה
מאת הרב נעמי מעודד, כסלו תשע"ב, דצמבר 2011

"אמר רב יהושע בן לוי: נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן היו באותו הנס."
(שבת, דף כ"ג)


בתקופה האחרונה, מרבים לעסוק בהדרת נשים מן המרחב הציבורי. אני מניחה שכל מי שעניין זכויות אדם קרוב ללבו, עושה משהו בעניין. זה יכול להיות חתימה על עצומה, השתתפות בהפגנות, עליה על קווי אוטובוס 'מהדרין' וכד'. אי אפשר להישאר שווי נפש לעניין , שאולי נראה פעוט ערך בעיני חלק מאיתנו אבל בעיני, הוא מייצג את ההסלמה בנושא דמוקרטיה וזכויות אדם  במדינת ישראל.
הזכרתי את הדרת הנשים משום שאני רוצה לעסוק במאמר זה בגבורת נשים הקשורה לחנוכה,  חג האור. בדרך כלל ,כשאומרים חנוכה אנו מזכירים את גבורת המכבים, שלחמו מעטים נגד רבים וניצחו את היוונים וכך הגיעו לעצמאות לאומית. מזכירים את הנס, את נצחון האור על החושך, את הקנאות הדתית ואת ההתיוונות על יתרונותיה וחסרונותיה.
כאן, אספר על גבורה  של שלוש נשים , שונות זו מזו, שהמסורת נוהגת לשייך את סיפורן לחג החנוכה. יכול להיות שנתקשה להזדהות עם סיפורי הגבורה הללו. יכול להיות שלא נסכים עם הערכים העומדים מאחוריהם. יחד עם זאת,  נשים אלו נקטו יוזמה, הניעו עצמן לפעולה ובזכותן- הונעו גם אחרים.
כאשר את הנערה, האשה, האמא, הסבתא- תדליקי נרות חנוכה השנה - אני מזמינה אותך לחשוב על נשים אלו ונשים גבורות אחרות ואולי גם על גבורתך האישית שבאה לידי ביטוי בחיי היומיום שלך. גבורה –שאין עליה מכריזים, גבורה שעליה לא מקבלים צלשי"ם, אבל את יודעת בדיוק מה הופך אותך  לגיבורה.

הגיבורה הראשונה שלנו היא חנה ושבעת הבנים שלה. ספור זה מופיע בספר המקבים (החשמונאים) וגם בתלמוד הארצישראלי והבבלי בגירסה שונה מעט.
לפי פקודת המלך המיתו את הנשים אשר מלו את בניהן, תלו את העוללים על צואריהן, בזזו את בתיהן וימיתו את המלים אותם. ורבים בישראל התאמצו והתחזקו - - - ויבחרו למות, מחלל ברית הקודש.  (מקבים א', פרק א' פס' ס-ס"ב )
ספרי המקבים מתארים את העינויים המחרידים שהבנים עברו ואת הנחישות שלהם עד שנרצחו. האם מופיעה רק בסוף הסיפור ואין לה שם. היא מתוארת שם כמי שעומדת וצופה במחזות המחרידים, מעודדת את בניה, לועגת למלך ולרגע לא מהססת עד אשר היא מומתת גם כן. רוח הגבורה של האם מתוארת במקבים במפורש כ 'רוח גבר':
'את כל אחד מהם היא עודדה בשפת האבות, מלאה רוח אצילה, ובעוררה את כח החשיבה הנשי על-ידי להט גברי אמרה להם...' (מקבים ב, ז,כא);  וכן נאמר שם: 'הוי אם, את הנלחמת על יראת אלוהים, זקנה ואשה,  בדעתך התקיפה ניצחת גם את העריץ, ובמעשים ודברים נמצאת אדירה גם מגבר'! (מקבים ד, טז,יד).
חנה מתוארת בספרי המקבים כאשה זקנה וחלשה פיזית שיש לה שבעה בנים. בעלה לא מוזכר כאן ואולי אין לה בעל. על כל פנים, אצל אשה זו, גוברת האידיאולוגיה- האמונה על הרגשות האימהיים, בדיוק כמו אצל גברים על פי המודל ההלניסטי.
שונה מאד, ואולי הפוכה ממש, היא דמותה של האם בגירסתה התלמודית הכפולה, הארצישראלית והבבלית:
ראשית, כאן האם מופיעה מיד בתחילת הסיפור. בגרסה הארצישראלית שמה מרים בת תנחום, והיא הדמות המרכזית בו. אולם עיקר השוני הוא בהתנהגותה:
כשנלקח להריגה צעיר הבנים ,היא שולחת בידו מסר כאוב ואולי אף מתריס לאברהם אבינו:"נפלה אמו עליו, והייתה מחבקתו ומנשקתו, ואמרה לו: בני, לך אצל אברהם אביך ואמור לו: "כך אמרה אמי: אל תזוח דעתך עליך, אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי שבעה מזבחות. אתה - ניסיון. ואני - מעשה!" (בבלי גיטין נז)
במלים אחרות: 'אמרה לו אמו: בני, אל ירך לבבך ואל תחת, אצל אחיך אתה הולך, ואתה ניתן בתוך חיקו של אברהם אבינו, ואמור לו משמי: אתה בנית מזבח אחד ולא הקרבת את בנך, אבל אני בניתי שבעה מזבחות והקרבתי את בני עליהם, ולא עוד,  אלא דידך (=שלך) נסיון, ודידי עובדין (=ושלי מעשה)'.
עד שהייתה מחבקתו ומנשקתו הרגוהו עליה. אף היא עלתה לגג ונפלה ומתה. יצאה בת קול מן השמים, ואמרה: "אם הבנים שמחה!" (תהילים קי"ג, ט). (גיטין נז)
דמות האם המתוארת פה היא אחרת. היא  לא הוצאה להורג אך כיוון שלא יכלה לעמוד בגודל הצער על אובדן הבנים, דעתה נטרפת עליה . היא עולה על הגג ומתאבדת. המחיר שמשלמת האם הזו על אמונתה  הוא בלתי נסבל.
זוהי  גיבורה סובלת, אנושית, טעונה ברגשות אימהיים שמצד אחד לא יכולה לוותר על האידיאולוגיה שלה ומצד שני לא יכולה  לשלם את המחיר.

הגיבורה השנייה היא  בת הכהן יוחנן או חנה בת מתתיהו הכהן. (היא נקראת בשמות שונים במקורות שונים- מעניין למה? אתם יכולים להעלות בדעתכם שיחליפו את שמו של יהודה המכבי בשמות אחרים?)
כיון שראו יוונים שאין ישראל מרגישין בגזרותיהם עמדו וגזרו עליהם גזרה מרה ועכורה, שלא תכנס כלה בלילה הראשון מחופתה אלא אצל ההגמון שבמקום ההוא.
"כיוון ששמעו ישראל, רפו ידיהם ותשש כוחם ונמנעו מלארש, והיו בנות ישראל בוגרות ומזקינות כשהן בתולות. ונתקיים עליהם 'בתולותיה נוגות והיא מר לה'
(איכה א, ד)".   ואולם, התחבולה להימנע מלארס בתולות לא צלחה. אמנם האבות נמנעו מלארס את בנותיהן, אך הם לא מנעו את אינוסן על ידי היוונים במשך כל אותה תקופה. והמדרש ממשיך ומספר:   "והיו יוונים מתעללים בבתולות ישראל, ונהגו בדבר הזה שלש שנים ושמונה חדשים.
עד שבא מעשה של בת מתתיהו, שנישאה לבן טובים, וכל גדולי ישראל התקבצו לסעודת החתונה.  כשישבו לסעוד עמדה חנה בת מתתיהו מעל אפיריון וספקה כפיה זו על זו וקרעה את לבוש הארגמן שלה ועמדה לפני כל ישראל, ולפני אביה ואחיה וחותנה - כשהיא מגולה. כיוון שראו אחיה כך, נתביישו ונתנו פניהם בקרקע, וקרעו בגדיהם ועמדו עליה להורגה. אמרה להם: "שמעוני, אחי ודודי! אם בשביל שעמדתי לפני צדיקים ערומה, בלא שום עבירה, אתם מתקנאים, ואין אתם מתקנאים למוסרני ביד ערל להתעלל בי?… ואתם, חמישה אחים, יהודה, יוחנן, יונתן, שמעון ואלעזר, פרחי כהונה, ועימכם יותר ממאתיים בחור.  שימו בטחונכם בה' והוא יעזור לכם!
באותה שעה נתקנאו אחיה ואמרו: בואו וניקח עצה מה נעשה. נטלו עצה, ועשה להם הקדוש ברוך הוא תשועה גדולה". נטלו עצה זה מזה ואמרו: 'בואו ונקח אחותנו ונוליכנה אצל המלך הגדול ונאמר לו אחותנו בת כהן גדול ואין בכל ישראל גדול מאבינו, וראינו שלא תלין אחותנו עם ההגמון, אלא עם המלך שהוא גדול כמותנו, ונכנסנו עליו ונהרגהו ונצא, ונתחיל אחר כך בעבדיו ובשריו, והשם יעזרנו וישגבנו'. ועשה להם הקב"ה תשועה גדולה.


לפי סיפור זה, בת הכהן מציתה את אש המרד ביוונים במעשה פרובוקטיבי מיני. היא פושטת את בגדיה לפני כל הציבור ובדבריה מציבה מראה מול פני החברה הגברית שבמשך מספר שנים מאפשרת לבנותיהם להיאנס ללא התנגדות אקטיבית אך כאשר היא מוחה על כך ואינה רוצה שמישהו זר יחלל את תומתה לפני נישואיה, היא מגונה על ידי אחיה עד כדי כך שהם רוצים להרגה וזאת מפני שחשפה חלקים מגופה. בת הכהן קראה להם להתעמת עם האויב שגורם לפגיעה כה חמורה בגופן ובנפשן של נערות ישראל. היא דורשת מהם לנקוט פעולה, לעשות מעשה ולהפסיק להשתמט מן הגזרות בדרכים מניפולטיביות. היא עושה זאת ללא פחד בקול צרור וברור.

הגיבורה השלישית עליה נספר פה היא יהודית.
ספור הגבורה שלה מופיע בספר חיצוני לתנ"ך שנקרא ספר "יהודית". הספור מופיע גם במדרשים יהודיים אחרים.
כיון ששמע מלך יוונים שהרגו ישראל הגמון שלו, קיבץ כל עמו ובא לפני ירושלים והביא אותה במצור, ונפחדו מאד היהודים. והיתה שם אשה אלמנה יהודית שמה, ולקחה שפחתה והלכה אצל שערי ירושלם ואמרה: הניחו אותי לצאת, שמא יעשה המקום (אלוהים) נס על ידי. ופתחו לה, ויצאה והלכה לפני המלך. ויאמר לה: מה תבקשי? ואמרה: אדוני, בת גדולים מישראל אנכי, ואחי נביאים, ושמעתי שהיו מתנבאים... והיה המלך מאמין לאותה יהודית, ויאהב אותה. ויאמר לה: רצונך שתנשאי לי? ואמרה לו: אדוני המלך, איני ראויה אפילו לאחד מעבדיך. ואמנם כיון שלבך נוטה לזה, תעביר כרוז בכל המחנה שכל מי שיראה שתי נשים הולכות אצל המעיין אל יפגעו בהן, לפי שצריכה אני לילך לשם לרחוץ עצמי ולטבול. מיד העבירו הכרוז. ועשתה כך. ועשה המלך משתה גדול, ושתו ונשכרו. ואח"כ הלכו כל אחד ואחד לאוהליו, והמלך ישב בחיקה וישן. והלכה אותה יהודית ונטלה סייף שלו וחתכה ראשו ופשטה סדין עליו, והלכה עם ראשו של מלך אצל שערי ירושלם ואמרה: פתחו לי השערים, שכבר עשה הקב"ה נס על ידי. אמרו לה: לא דייך שזנית וקלקלת אלא שבאת בעלילה עמנו?! מיד הראתה להם ראשו של מלך. כיון שראוהו, פתחו השערים ויצאו והרימו קול: "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד". כיון ששמעו יוונים כך, אמרו: למחרת באים עלינו. והלכו למלך ומצאוהו בלא ראש, ונפל עליהם אימה ופחד, וברחו כלם. וירדפו ישראל אחריהם, והרגו מהם כמה וכמה.(  אוצר המדרשים ,אייזנשטיין, חנוכה,)

"ותיקח יהודית ענפי זיתים ותחלקם לנשים אשר אתה ותעשינה מהם עטרות - - - ותלך במחול לפני הנשים וכל אנשי ישראל חגורי חרב ועטורי ענפים הלכו אחריהן, הולכים וחוגגים בשירים ובזמירות"  (ספר יהודית)

יהודית, הגיבורה השנייה שלנו מוצגת במקורות השונים כאלמנה עשירה ויפה, אשה  פתיינית שמשתמשת בנשיות שלה כנשק. היא אשה יוזמת, אסרטיבית ואמיצה. כאשר כל שאר הגברים הלוחמים מסביבה עומדים חסרי אונים מול האיום החיצוני , היא נוקטת יוזמה , גם במחיר "שמה הטוב" והנורמות הקהילתיות, יוצאת אל מחנה האויב ומחסלת את האיום. היא אשה מאמינה מאד שמבצעת רצח של מפקד אויב וזאת כדי להציל את תושבי עירה. היא מסכנת את עצמה ואת שפחתה אך בוחרת לעשות כן  ולא להיות במקום הפסיבי.

עלינו הנשים להמשיך ולספר סיפורים אלו לבנינו ולבנותינו. אולי כדאי לחזור לחגוג את "חג הבנות"  לפי מסורת עתיקה. בעדות ספרד ובקהילות ישראל שבארצות ערב היה נהוג לחוג בנר השביעי של חנוכה חג מיוחד: חג הבנות. השתתפו בו רק נשים, צעירות וזקנות. הן היו אוכלות מאכלי חלב,גבינה מלוחה, שותות יין, שרות שירים שיש בהם תערובת הומוריסטית של אחווה וקלות ראש, ויוצאות בריקודים.


מאת הרב נעמי מעודד

 

טלפון לבירורים 052-4738983
טקסים 2004-2017 © כל הזכויות שמורות